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外國學(xué)者筆下的紅軍長征
作者:盧毅 來源:未知點擊數(shù):
次發(fā)布時間:2017-04-07

紅軍長征是人類歷史上的空前壯舉,是20世紀(jì)的偉大傳奇。埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》是首部全面報道紅軍長征的著作,在國際上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。斯諾預(yù)言:“總有一天有人會把這部激動人心的遠(yuǎn)征史詩全部寫下來。”
80年來,不少外國學(xué)者懷著濃厚興趣研究長征,出版了一系列專著。如日本學(xué)者岡本隆三分別于1965年和1969年出版《長征——中國革命鍛煉的記錄》和《中國革命長征史》,英國專家迪克·威爾遜1971年出版《一九三五年長征:中國共產(chǎn)主義生存斗爭的史詩》,美國作家埃德蒙茲1973年撰寫《毛澤東的長征:人類大無畏精神的史詩》,美國著名作家和記者哈里森·索爾茲伯里1984年重走長征路后寫出《長征——前所末聞的故事》,以及美國學(xué)者簡·弗瑞茲 1988年出版《中國的長征:6000英里的險遇》。20世紀(jì)90年代以后,又陸續(xù)出版有美國楊炳章的《從革命到政治:長征與毛澤東的崛起》,英國杭爾德的《向自由的長征》,法國迪皮伊的《毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的長征》,日本賓戶寬的《中國紅軍——困難與險峻的二萬五千里》等著作。此外,許多中共黨史和中國近現(xiàn)代史論著也會濃墨重彩地描寫長征。相關(guān)作者雖然立場有所不同,對中國革命和中共的態(tài)度也各有差異,但都對長征作出高度評價。

一、充分肯定長征是人類歷史上無與倫比的壯舉
這是外國學(xué)者的共識。德國王安娜在《中國——我的第二故鄉(xiāng)》中說:“毫無疑問,長征是人類歷史上一個偉大的業(yè)績”,是“無與倫比的奧德賽史詩”。斯諾甚至認(rèn)為,與紅軍長征相比,公元前2世紀(jì)西方戰(zhàn)略之父漢尼拔翻越阿爾卑斯山的進(jìn)軍,不過是一次輕松的假日遠(yuǎn)行。岡本隆三也表示:“聞名于世的長征,是在極端困難的條件下進(jìn)行的,它的成功是二十世紀(jì)的一大奇跡。”美國軍事學(xué)家塞繆爾·格里菲斯在《中國人民解放軍》一書中,還將紅軍長征與公元前400年色諾芬率領(lǐng)1萬希臘人從波斯撤退到黑海作比較,認(rèn)為這是“一次更加雄偉的壯舉”。紅軍行程6000英里,而希臘人行程僅2000英里;紅軍征戰(zhàn)一年,希臘人只有4 個月;紅軍在數(shù)量上十倍于希臘人。因此,紅軍長征勝利的歷史意義比色諾芬撤退“不知要大多少倍”。美國作家威廉·莫爾伍德同樣強(qiáng)調(diào),希臘遠(yuǎn)征波斯的大撤退,較之長征,規(guī)模如此之小,所遭受的犧牲和成就的英雄業(yè)績?nèi)绱似匠#?ldquo;簡直不能相提并論”。而索爾茲伯里更直接斷言:“任何比擬都是不恰當(dāng)?shù)。長征是舉世無雙的。”

二、熱情贊頌長征精神
斯諾將長征精神概括為“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”。他充滿激情地寫道:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。”塞繆爾·格里菲斯也說:“中國共產(chǎn)黨人,以他們反復(fù)經(jīng)受的考驗證明,他們能夠忍耐難以言狀的艱難困苦;能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進(jìn)而向他們提出的一切挑戰(zhàn);能夠擊敗下定決心要消滅他們的敵人而到達(dá)自己的目的。”這其實就是指紅軍不怕犧牲、一往無前的大無畏精神。索爾茲伯里同樣說,長征是“人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡”,“這是一次充滿了集體英雄主義、獻(xiàn)身精神和希望的舉世無雙的行動”,“它將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠(yuǎn)流傳于世”。法國學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾更指出:“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征:人類只要有決心和毅力,就能達(dá)到自己的目的。”

三、高度評價毛澤東對長征勝利的貢獻(xiàn)
長征為什么能勝利?外國學(xué)者普遍認(rèn)為是與毛澤東高超的政治智慧和軍事指揮分不開的。迪克·威爾遜指出,在長征中,“毛澤東取得了原由俄國控制的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),拋棄了錯誤的方針和戰(zhàn)術(shù)”,“毛澤東比其他任何人都更懂得歷史的發(fā)展規(guī)律,因而能夠在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,僅僅施加一點點但是具有決定性的推動力,形勢即迅猛向前發(fā)展”。他還感嘆:“一個人能夠如此像施魔法一般地左右人類歷史的進(jìn)程,這樣的事例在二十世紀(jì)并不多”。埃德蒙茲更在《毛澤東的長征:人類大無畏精神的史詩》一書中寫道:“長征是毛澤東的長征。毛澤東在長征期間為使中國共產(chǎn)黨重新獲得活力而作出的努力是卓越不凡的。”美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中也說,長征勝利必不可少的因素,就是“毛澤東的魄力和巧妙用兵”,而且,“毛澤東對長征的領(lǐng)導(dǎo)閃耀著政治天才”。
四、全面闡述長征勝利對中國革命的深遠(yuǎn)影響
岡本隆三認(rèn)為:“中國革命經(jīng)過了長征的嚴(yán)峻考驗,造就出中國革命的棟梁之才。”威廉·莫爾伍德也說:“長征塑造了一代新人,這代新人在不到二十年的時間內(nèi),就推翻了兩千年來停滯不前的倫理體系和政治制度。”索爾茲伯里同樣寫道:“長征是一篇史詩。這不僅是因為淳樸的戰(zhàn)士及其指揮員們所體現(xiàn)的英雄主義精神,還因為長征實際上成了中國革命的熔爐。它鍛造了在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下打垮蔣介石、奪取全中國的整整一代的人和他們兄弟般的革命情誼。”美國學(xué)者莫里斯·邁斯納進(jìn)而指出,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)中,長征是具有巨大政治意義和心理影響的一件大事。從政治上看,正是在長征中,毛澤東重新獲得黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),把革命隊伍帶到了一個相對安全的地區(qū),他們在那里可以實現(xiàn)其抗日誓言,從而激起中國人民的民族感情,以達(dá)到愛國和革命的雙重目的。另一方面,長征的心理影響也是無形的。在中國共產(chǎn)主義運動的歷史上,再沒有哪一件事像紅軍長征及長征中的傳奇事跡那樣,能給予人們以極為重要的希望和信心,同時,長征的幸存者意識到那么多戰(zhàn)友已經(jīng)犧牲而自己還留在人世,這就使他們所肩負(fù)的革命使命具有神圣的性質(zhì),并產(chǎn)生勇于犧牲的獻(xiàn)身精神。正是這種對革命必勝的堅定信念和勇于犧牲的獻(xiàn)身精神,促使中國共產(chǎn)主義運動獲得成功。
來源:學(xué)習(xí)時報
80年來,不少外國學(xué)者懷著濃厚興趣研究長征,出版了一系列專著。如日本學(xué)者岡本隆三分別于1965年和1969年出版《長征——中國革命鍛煉的記錄》和《中國革命長征史》,英國專家迪克·威爾遜1971年出版《一九三五年長征:中國共產(chǎn)主義生存斗爭的史詩》,美國作家埃德蒙茲1973年撰寫《毛澤東的長征:人類大無畏精神的史詩》,美國著名作家和記者哈里森·索爾茲伯里1984年重走長征路后寫出《長征——前所末聞的故事》,以及美國學(xué)者簡·弗瑞茲 1988年出版《中國的長征:6000英里的險遇》。20世紀(jì)90年代以后,又陸續(xù)出版有美國楊炳章的《從革命到政治:長征與毛澤東的崛起》,英國杭爾德的《向自由的長征》,法國迪皮伊的《毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的長征》,日本賓戶寬的《中國紅軍——困難與險峻的二萬五千里》等著作。此外,許多中共黨史和中國近現(xiàn)代史論著也會濃墨重彩地描寫長征。相關(guān)作者雖然立場有所不同,對中國革命和中共的態(tài)度也各有差異,但都對長征作出高度評價。

一、充分肯定長征是人類歷史上無與倫比的壯舉
這是外國學(xué)者的共識。德國王安娜在《中國——我的第二故鄉(xiāng)》中說:“毫無疑問,長征是人類歷史上一個偉大的業(yè)績”,是“無與倫比的奧德賽史詩”。斯諾甚至認(rèn)為,與紅軍長征相比,公元前2世紀(jì)西方戰(zhàn)略之父漢尼拔翻越阿爾卑斯山的進(jìn)軍,不過是一次輕松的假日遠(yuǎn)行。岡本隆三也表示:“聞名于世的長征,是在極端困難的條件下進(jìn)行的,它的成功是二十世紀(jì)的一大奇跡。”美國軍事學(xué)家塞繆爾·格里菲斯在《中國人民解放軍》一書中,還將紅軍長征與公元前400年色諾芬率領(lǐng)1萬希臘人從波斯撤退到黑海作比較,認(rèn)為這是“一次更加雄偉的壯舉”。紅軍行程6000英里,而希臘人行程僅2000英里;紅軍征戰(zhàn)一年,希臘人只有4 個月;紅軍在數(shù)量上十倍于希臘人。因此,紅軍長征勝利的歷史意義比色諾芬撤退“不知要大多少倍”。美國作家威廉·莫爾伍德同樣強(qiáng)調(diào),希臘遠(yuǎn)征波斯的大撤退,較之長征,規(guī)模如此之小,所遭受的犧牲和成就的英雄業(yè)績?nèi)绱似匠#?ldquo;簡直不能相提并論”。而索爾茲伯里更直接斷言:“任何比擬都是不恰當(dāng)?shù)。長征是舉世無雙的。”

二、熱情贊頌長征精神
斯諾將長征精神概括為“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”。他充滿激情地寫道:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。”塞繆爾·格里菲斯也說:“中國共產(chǎn)黨人,以他們反復(fù)經(jīng)受的考驗證明,他們能夠忍耐難以言狀的艱難困苦;能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進(jìn)而向他們提出的一切挑戰(zhàn);能夠擊敗下定決心要消滅他們的敵人而到達(dá)自己的目的。”這其實就是指紅軍不怕犧牲、一往無前的大無畏精神。索爾茲伯里同樣說,長征是“人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡”,“這是一次充滿了集體英雄主義、獻(xiàn)身精神和希望的舉世無雙的行動”,“它將成為人類堅定無畏的豐碑,永遠(yuǎn)流傳于世”。法國學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾更指出:“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征:人類只要有決心和毅力,就能達(dá)到自己的目的。”

三、高度評價毛澤東對長征勝利的貢獻(xiàn)
長征為什么能勝利?外國學(xué)者普遍認(rèn)為是與毛澤東高超的政治智慧和軍事指揮分不開的。迪克·威爾遜指出,在長征中,“毛澤東取得了原由俄國控制的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),拋棄了錯誤的方針和戰(zhàn)術(shù)”,“毛澤東比其他任何人都更懂得歷史的發(fā)展規(guī)律,因而能夠在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,僅僅施加一點點但是具有決定性的推動力,形勢即迅猛向前發(fā)展”。他還感嘆:“一個人能夠如此像施魔法一般地左右人類歷史的進(jìn)程,這樣的事例在二十世紀(jì)并不多”。埃德蒙茲更在《毛澤東的長征:人類大無畏精神的史詩》一書中寫道:“長征是毛澤東的長征。毛澤東在長征期間為使中國共產(chǎn)黨重新獲得活力而作出的努力是卓越不凡的。”美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中也說,長征勝利必不可少的因素,就是“毛澤東的魄力和巧妙用兵”,而且,“毛澤東對長征的領(lǐng)導(dǎo)閃耀著政治天才”。
四、全面闡述長征勝利對中國革命的深遠(yuǎn)影響
岡本隆三認(rèn)為:“中國革命經(jīng)過了長征的嚴(yán)峻考驗,造就出中國革命的棟梁之才。”威廉·莫爾伍德也說:“長征塑造了一代新人,這代新人在不到二十年的時間內(nèi),就推翻了兩千年來停滯不前的倫理體系和政治制度。”索爾茲伯里同樣寫道:“長征是一篇史詩。這不僅是因為淳樸的戰(zhàn)士及其指揮員們所體現(xiàn)的英雄主義精神,還因為長征實際上成了中國革命的熔爐。它鍛造了在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下打垮蔣介石、奪取全中國的整整一代的人和他們兄弟般的革命情誼。”美國學(xué)者莫里斯·邁斯納進(jìn)而指出,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)中,長征是具有巨大政治意義和心理影響的一件大事。從政治上看,正是在長征中,毛澤東重新獲得黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),把革命隊伍帶到了一個相對安全的地區(qū),他們在那里可以實現(xiàn)其抗日誓言,從而激起中國人民的民族感情,以達(dá)到愛國和革命的雙重目的。另一方面,長征的心理影響也是無形的。在中國共產(chǎn)主義運動的歷史上,再沒有哪一件事像紅軍長征及長征中的傳奇事跡那樣,能給予人們以極為重要的希望和信心,同時,長征的幸存者意識到那么多戰(zhàn)友已經(jīng)犧牲而自己還留在人世,這就使他們所肩負(fù)的革命使命具有神圣的性質(zhì),并產(chǎn)生勇于犧牲的獻(xiàn)身精神。正是這種對革命必勝的堅定信念和勇于犧牲的獻(xiàn)身精神,促使中國共產(chǎn)主義運動獲得成功。
來源:學(xué)習(xí)時報
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